姓名中的易学；既然所有的自然现象都可以用易经来推演，那么自然也包括人的姓名，对于一个研易的人来说，会自然地反应到我们每个人的姓名和易经有什么必然的关系呢、易经能直接地体现出特定空间，特定的时间内所特有的唯一性，即此种时空状态下，只能有此状态，此结果。它是干支旺衰休囚死的一种具体体现，如六爻，可以摇卦，可以梅起爻断，可以随心所欲地起卦，如果断卦者不是很有心得，有时，也会怀疑此种种起卦方式与易道相符吗，可事实却一再告知我们，此种状态下，无论怎样去起卦，卦都能真实的反应出事物的情形，这不是一个疑问。

　　那么，我们一生都在沿用的姓名能例外吗，决不可•能。简单的用姓作上卦，如李，七划，李自，十三划作下卦，李自成的总划数除以六做动爻，和六爻一样，不按时间看何种六亲持世，此六亲属性正反方面的信息都是他本身带有的，只是比例不同而已，以世应相生，相克，相冲，相刑，是应生世，还是世生应，及相和等去判断夫妻，婚姻，人际关系。再加以爻位的尊卑，即能大体判断出此姓名所代表之人的生活内容及轨迹。如，此名字子孙持世，在五爻，一定是聪明又偏执，不受约束，愤世弃俗之性情，有不切实际，空想，厌恶当官的，压力处处在，子动男人滞，与官为敌，官鬼代表压力，自然会如此的。但此种人绝对是社会的正直力量，正如子孙代表医生，医药，而官鬼代表灾难，疾病一样，事物的两面性，对抗性，相互制约，又是阴阳五行在姓名中的具体体现。不加具体时间，是与正常断卦的不同之处，而求出的动爻又是此方法的最大亮点，它是此人在生活中的鲜明又鲜活的体现，即自身生命寿夭，健康，活力，大方与否，不确定性，等等。还有，阳阴爻持世，男人偏阴性，家中谁说着算，等等。比如，初二爻代表腿脚，三四爻代表肚腹，五六爻•代表头肩，相对应部位的冲克即是判断的一种取舍，和大六壬金口决一样，上面代表天，中间代表自身，下面代表地，儿女，潜力，未来，那么姓名也变的像文章一样，竟然有模有样。

　　姓名不仅要起的响亮，不俗，有含义，更要经的起推敲，普通人的琢磨，算卦人的辛苦，更要融入易学的精华。易经是国学的一部分，如果儒学能伴随着国运的昌盛渗入我们每个人的生活，相信世务会变的有条有理，易理不仅仅要在名字中闪光，更要在各种事物中发挥它的作用，如此，才是复兴的根本。