一、中国传统风水的闪光思想对推进生态文明建设具有十分积极的引导作用

　　中国传统风水门派林立，各派均身怀绝技，各有千秋，各有专长，但从总体上看，都是以易经为总纲，以“阴阳五行”为基础，以“气场”为核心，以“藏风得水”为条件，以“人居和谐”为目的。从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来分析，虽然中国传统风水含有不科学的成分，甚至由于受封建思想的影响，还带有一定的封建迷信色彩，但是里面包含有许多合理的哲理、科学的方法、实用的技术，无不折射出推动社会进步、创造人类文明的闪光思想和科学内涵。美国城市规划权威开文•林奇在其代表作《都市意象》中高度评价了中国传统的环境哲学，称“中国风水理论是一门前途无量的学问”；英国著名科学史权威李约瑟在《中国的科学与文明》中高度评价中国古代的风水，称“中国风水是准科学，是中国古代的景观建筑学”，这些外国专家学者的观点也佐证了中国传统风水的科学哲理。始终贯穿于中国传统风水学的“天人合一”、“道法自然” 、“崇尚自然”、“阴阳平衡”和“人居和谐”等闪光哲学思想，是我们易学界为中华民族积累的宝贵精神财富，不仅对中国几千年的文明史做出了积极贡献，而且深刻影响着每一个王朝的政治、经济、文化和生态文明建设。同时，对世界的影响也不可低估，如美国等发大国家兴起易经和风水研究的热潮、韩国把八卦图作为国徽图案，对世界的影响由此可见一斑。从现代科学的层面来看，中国传统风水理论实际上是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、环境景观学、气象学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多学科综合一体的一门自然科学，与生态文明建设所涉及学科的思想理论体系在许多方面具有相互衔接、相通相融的共性。因此，中国传统风水在自然科学方面形成的上述闪光哲学思想，对各级党委、政府在制订生态文明建设指导思想、总体目标、基本原则及工作措施时具有积极的引导作用。

二、中国传统风水的实践经验对推进生态文明建设具有不可替代的指导作用

 

　　几千年的中国传统风水，在一代又一代风水大师的不断实践中，在一派又一派堪舆先贤的认真总结中，形成了一系列实用、准确、灵验的科学实战方法，这些宝贵经验对造福广大人民群众起到了积极的推动作用，对国家的文化繁荣、旅游开发、产业布局、城镇建设和生态建设等多个方面具体不可替代的指导作用。也就是说中国传统风水能够从多角度、多层次、全方位改变生态环境、优化生态系统，是加强生态文明建设、创造人与自然和谐美丽家园的不可替代的助推器。因此，在实现 “大力推进生态文明建设”政治宣言的整个历程中，我们风水界必须以求真务实的态度，坚持去伪存真、去粗取精的原则，客观地对中国传统风水进行发扬、研究和运用。更要按照“剔除迷信伪真的风水文化、用好科学实用的风水方法”的要求，积极提倡、广泛宣传、主动参与、加强引导、正确指导，让各级党委、政府及相关职能部门，在生态文明建设的政策制订、规划布局、组织实施、效益评估等方面，认真借鉴被实践证明了是科学的、实用的风水经验和方法，用于指导生态文明建设，从而达到大力推动生态文明建设的重要目的。如在生态文明建设的布局规划方面，可以把现代先进的科学规划布局方法与传统风水中的选址、立向、分金、格龙、消砂、纳水、元运等方法有机结合起来，充分发挥风水方法在选址规划科学性、环境布局协调性、坐山朝向舒适感、人与自然和谐感的作用。在制定生态文明建设长远发展时，可用八卦派（又名摇鞭断宅派）风水配合进行规划预测，以向上飞星为上卦、大门或水口为下卦，成卦后以七十二局生机点为重点，并参照周围自然环境状况（峦头）进行长远发展好坏的规划参考。我认为借鉴玄空派风水来论证和指导生态文明建设的经济效益、社会效益和生态效益更具有科学性，因为玄空风水以形、理、气、数为主要依据，以人为中心，综合时间、空间、气象、气场等因素进行定性定量分析，用动态的观点去选择最佳环境、最佳空间和最佳时间，力求赢得加快发展的最佳机遇，充分体现了辩证唯物主义的物质运动观。大量的事例证明，运用玄空风水只要找准立极、正确挨星、细辨旺衰、形理兼顾、收山出煞、综合研判，对人居生态环境的判断准确度很高，自古有“天地玄黄”之说。如在生态文明建设的具体措施落实中，可参照各派风水峦头与理气的实践经验，对相关措施的可行性、有效性、安全性进行辅助论证。如在防治污染、保护环境方面，可以借鉴八宅派风水的游年九星配东西四命宅进行指导设计，借鉴三合派风水的“六吉六凶水法”，注重“四大水口”运用，与洪范五行、赖公五行和黄泉八煞等相结合进行趋利避害布局，最大限度地控制污水、嗓音（这些在风水学上统称为煞气）等各种有害污染，创造有利于人体健康的生态环境。特别是污水处理场、垃圾处理场、污染排放等设施建设要作为环境保护的风水考虑重点。同时，要坚决制止人为因素破坏自然环境和生态环境的恶行，也就是要尽可能不去破坏风水上所说的龙脉和生气。从这一点看，在保护环境方面，国家对生态文明建设的基本要求和传统风水的理念是完全相吻合的。如在生态文明建设的水、电、路、通讯、网络等基础设施的布局和建设中，可以借鉴如三元风水中的先后天八卦水法、三合派中的四大局法、辅星水法、“五鬼运财”等各派风水的相关实战技术进行布局，扬长避短，趋利避害，趋吉避凶，尽最大努力从时间、空间、方位、气场等方面，创造出对人的平安、健康、事业、发展、精神有利的机遇和因素，尽最大可能消除一切不利于人的健康、发展、和谐的因素，这既是国家提出加强生态文明建设的基本目标和本质要求，更是中国传统风水学从古至今的一贯宗旨和主要目的，这充分证明中国传统风水的实践经验对推进生态文明建设具有不可替代的指导作用。

三、中国传统风水的文明成果对推进生态文明建设具有典型引领的带动作用

　　纵观中国几千年的发展历史，传统风水的文明成果已成为中国文明迈向世界的耀眼光环之一，这些风水宝地是各地的重要政治、经济、文化中心，相当部分是人气旺盛的风景名胜古迹。如被列入世界文化遗产、具有“江南园林甲全国，苏州园林甲江南”和“东方威尼斯”美称的苏州园林，是运用“法天象地、尝水相土”的风水布局而深得天时地利人和的完美典范；被誉为世界五大宫之一的北京故宫（别称紫禁城），是明清两代的皇宫，是北京城的中心点，坐北朝南，北面是巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山护卫，南面有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局，是中国五个多世纪以来的最高权力中心；被列为世界文化遗产的丽江古城，北依象山、金虹山，西枕猴子山，东面和南面与开阔平坝自然相连，玉泉河水分三股入城后再分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流” 的“水格富贵”之相，是一个布局上充分利用山川地形及周围自然环境的风水佳作；2250年前按照生态环境学原理建造的四川都江堰，至今仍发挥着巨大效益，是举世闻名的伟大生态工程，充分体现了人、地、水三者的有机协调统一；深圳地处珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重叠，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是中国改革开放以来最负盛名的风水新城。以上例子，只是中国传统风水文明成果的一些缩影，像这样富含传统风水元素、生态环境协调发展、充分体现人与自然和谐的地方，在中华大地不胜枚举、处处皆是。这些凝聚着历代风水先贤们呕心沥血的风水杰作，是中华文明成果的重要组成部分，它对国家的政治、经济、文化、社会、生态文明等产生深远的影响，对人们的思想、伦理、行为等产生了积极的典型引领作用。因此，在大力推进生态文明建设的进程中，我们要树立“风水改变人生，风水改变生态环境”的理念，从风水服务社会、造福人类的角度，认真剖析这些典型风水成果中有利于推动生态文明建设的积极的、科学的、先进的因素，采取多种方式宣传其对推动包括生态文明建设在内的社会文明进步的带动作用，以这些世人公认、影响深远的文明成果为典型、标杆、榜样，去教育、引领、带动各级各部门、各人民团体和广大人民群众用传统风水指导和推动生态文明建设，为加快实现党的十八大提出的“大力推进生态文明建设”的政治宣言做出积极有为的贡献！